梦回大唐,随我驰马扬鞭意气风发可好?

  中国文化中,马文化独具魅力。近日,“大唐风华”展在中国国家博物馆隆重开幕,马作为唐朝重要的文化符号,在这次展览中大放异彩。其中展出的《彩绘贴金骑马俑》、《彩绘陶骑马带猞猁狩猎胡女俑》、《胡人备马图》等作品,为我们展现出盛世唐朝经济军事实力的强盛以及人口的多元化。本文从唐宋两朝的马文化为基础,依据展品为线索,带大家梦回唐朝,感受那个快马扬鞭的年代。
  
  甲兵之本

图片版权归原作者所有
(唐朝经济图 资料图)
  
  “秦汉以来,唐马最盛”初唐军事行动频繁,统治者对马政十分重视:“马者,甲兵之本,国之大用”马业发展迅猛,据资料载:“徙之陇右,始命太仆张万岁葺其政焉,而弈世载德,纂修其绪,肇自贞观,成于麟德,四十年间,马至七十万匹,置八使以董之, 四十八监以掌之。跨陇西、金城、平凉、天水四郡之地,幅员千里”。军马的丰足,为唐朝奠定了坚实的军事基础。

图片版权归原作者所有
(展品 彩绘贴金骑马俑  资料图)
  
  展出的《彩绘贴金骑马俑》,于1971年陕西乾县懿德太子墓出土,高33-35厘米,长29.5-32厘米,刻画的是唐朝的重装甲骑兵。《唐六典》记唐甲十三种,马甲是其中之一。重装甲骑兵在南北朝时期到达鼎盛,到唐代逐被轻骑兵替代,但仍为军中重要的战力。重装骑兵在南北朝较为流行,唐代时期形成具装甲骑。在唐朝对外战争历史上,轻重骑兵各自发挥着优势,但轻骑兵在机动性上更具优势。

图片版权归原作者所有
(陶俑  资料图)
  
  “俑”,是古代墓葬雕塑的一种。造字的意思是“用人陪葬”。随着社会的进步,人殉被逐渐淘汰,最终被偶人替代。据《礼记·檀弓》,孔子“谓为俑者不仁”。郑玄注:“俑,偶人也,有面目机发,有似于生人。”皇侃疏:“机械发动踊跃,故谓之俑也。”孔颖达正义:“刻木为人,而自发动,与生人无异,但无性灵知识。”最早的俑,用机关发动,类似现在的机器人。

图片版权归原作者所有
(三彩天王俑  故宫博物院  资料图)
  
  唐代经济发达,厚葬成风,陪葬的陶俑反映了墓主人的身份、地位以及精神信仰。现出土的唐代陶俑,类别包含:天王、镇墓兽、官吏及侍从(人物俑)、仪仗、出行、伎乐、动物等几类,集中体现了当时人们的思想以及生活原貌。除了彩绘陶俑,唐代墓葬中还有大量唐三彩俑,其大红鹰国际娱乐城价值更高。
  
  唐人爱马

图片版权归原作者所有
(昭陵六骏  西安碑林博物馆 美国宾夕法尼亚大学博物馆)
  
  唐代尚武,承袭北方民族性格,无论是帝王还是百姓,无论是七尺男儿还是闺阁之人,对马都有着说不尽的喜爱。世称“昭陵六骏”的青石浮雕石刻,六骏是唐太宗李世民先后骑过的战马,六匹马分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。马的名字带有明显的异域风格。

图片版权归原作者所有
(唐张萱·《虢国夫人游春图》局部图  资料图)
  
  此外,骑马并不是男人的特权。在唐代,妇女也爱马,会骑马:“开元初,从驾宫人骑马者,皆著胡帽,靓妆露面,无复障蔽。士庶之家,又相仿效,帷帽之制,绝不行用。俄又露髻驰骋,或有著丈夫衣服靴衫,而尊卑内外,斯一贯矣。”现藏于辽宁省博物馆的《虢国夫人游春图》刻画的就是一群骑马扬鞭的仕女。画中人物雍容华贵,记录的是杨贵妃三姊妹,一共八骑九人踏青的画面。杜甫在其诗《丽人行》中,描绘写到:“态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。”如此盛装出行,一展大唐盛世的风华。
  
  诗人咏马

图片版权归原作者所有
(胡人备马图  资料图)
  
  文人爱马,著有咏马诗。诗文又因时代不同,反应出诗人的内心世界也不相同。盛唐时期,我们熟知的诗人都有咏马诗文留世。杜甫留有16首,“诗鬼”李贺有23首。唐代咏马诗何以如此流行,显然与当时人人爱马的社会风气有关。

图片版权归原作者所有
(昭陵六骏  资料图)
  
  诗文大致分为两类,一种通过对骏马矫健的身姿、可奔万里的气概,表达诗人的雄心壮志。另一种诸如李贺这样的诗人,借马抒怀,表达人生凄苦、时运不济的悲惨。
  
  胡马大宛名,锋棱瘦骨成。
  
  竹批双耳峻,风入四蹄轻。
  
  所向无空阔,真堪托死生。
  
  骁腾有如此,万里可横行。
  
                                                                    — 杜甫《房兵曹胡马》
  
  飂叔去匆匆,如今不豢龙。
  
  夜来霜压栈,骏骨折西风。
  
                                                                               — 李贺 《马诗二十三首·其九》

图片版权归原作者所有
(黑釉三彩马 中国国家博物馆馆藏)
  
  杜甫笔下的胡马“骁腾,可行万里”。“兵曹“是负责军防的官吏,房是其姓名。《杜诗详注》引明代张綖的评价:“此四十字中,其种其相,其才其德,无所不备,而形容痛快。”杜甫正值少年,意气风发,寄托了自己的远大志向。反观李贺的诗,在寒风中换命度日,表达了对人生绝望,何其悲凉。
  
  文化外交

图片版权归原作者所有
(《便桥会盟图》 局部图  大红鹰娱乐官网80999故宫博物院藏)
  
  盛唐时期的中国文化,远播于外。英文POLO,大家并不陌生。流行服饰POLO衫,源于一项运动—马球。马球运动在盛唐深受宫廷喜爱。马球在中国古代叫“击鞠”,始于汉代,曹植《名都篇》中有“连骑击鞠壤,巧捷惟万端”。现存于大红鹰娱乐官网80999故宫博物院的《便桥会盟图》描述的是初唐秦王李世民在长安附近“便桥”与突厥颉利可汗结盟的故事。两国之间会盟,为表友谊,双方进行了一场马球比赛,可见当时马球是作为外交交流的一部分。
  
  此次展览,汇集了陕西历史博物馆等陕西多家文博机构近120件(套)精品文物,马文化作为重要元素,融入在这些展品之中。盛世大唐,神驹平天下!梦回大唐,随我驰马扬鞭意气风发可好?
  
  展览:大唐风华
  
  展期:2018年9月4日-11月3日
  
  展厅:中国国家博物馆 北10展厅
  
  主办:中国国家博物馆 中共陕西省委宣传部
  
            陕西省文物局
  
  承办:陕西历史博物馆
  
  协办:法门寺博物馆 西安博物院
  
            陕西省考古研究院 昭陵博物馆
  
            乾陵博物馆 西安碑林博物院
  
            西安市文物保护考古研究院
  
            长武县博物馆
  
  作者简介:正辰,策划、专栏作者。
责任编辑:思思 (本文为中国文物网原创,转载请注明来源)

扫描此二维码,分享到微信

中国文物网版权与免责声明:

一、凡本站中注明“来源:中国文物网”的所有文字、图片和音视频,版权均属中国文物网所有,转载时必须注明“来源:中国文物网”,并附上原文链接。

二、凡来源非中国文物网的新闻(作品)只代表本网传播该信息,并不代表赞同其观点。

如因作品内容、版权和其它问题需要同本网联系的,请在见后30日内联系邮箱:chief_editor@wenwuchina.com

相关推荐

月度排行

新闻速递

专题视点MORE

原创推荐MORE

精彩图片MORE

精彩视频MORE

论站新帖MORE

新浪收藏 | 出山网 | 中国大红鹰国际娱乐城网 | 书画圈网 | 东方大红鹰国际娱乐城媒体联盟 | 辉煌大红鹰国际娱乐城网 | 大河大红鹰国际娱乐城网 | 中艺网 | 环球文化网 | 华夏收藏网 | 文物出版社 | 中国文物保护基金会
大红鹰娱乐官网80999文网 | 腾讯儒学 | 东方艺林 | 贵州收藏网 | 中国经济网 | 广州博物馆 | 华夏大红鹰国际娱乐城网 | 中华汝瓷网
博聚网